讓中國(guó)文物說(shuō)互鑒,讓絲綢之路立于心 ——記“世界遺產(chǎn) 大絲綢之路展”在日本舉辦
編輯: 母曼曄 | 時(shí)間: 2023-10-12 15:38:46 | 來(lái)源: 中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng) |
2023年10月8日,觀眾在日本東京富士美術(shù)館參觀“世界遺產(chǎn) 大絲綢之路展”。這是繼2014年“絲綢之路:長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”被列入世界遺產(chǎn)名錄以來(lái),首次在中國(guó)境外舉辦大型絲綢之路主題展覽。(攝影:康頔)
“世界遺產(chǎn) 大絲綢之路展”目前正在日本東京舉辦。這是繼2014年“絲綢之路:長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”被列入世界遺產(chǎn)名錄以來(lái),首次在中國(guó)境外舉辦大型絲綢之路主題展覽。
此次展覽由東京富士美術(shù)館、中國(guó)文物交流中心、朝日新聞社聯(lián)合主辦。中日雙方從27家中國(guó)文博機(jī)構(gòu)遴選237件(組)反映絲綢之路歷史和文化的文物精品,包括來(lái)自西安、洛陽(yáng)、敦煌、新疆等地的藏品。
在出展的金銀首飾、青銅器、陶瓷、壁畫、繪畫、染織品、佛經(jīng)、佛像等展品中,有45件是中國(guó)國(guó)家一級(jí)文物。其中有很多文物是第一次在日本公開(kāi)展出。
策展協(xié)助方黃山美術(shù)社社長(zhǎng)陳建中表示:“這是絲綢之路主題展覽第三次在日本舉行。上世紀(jì)90年代曾經(jīng)展覽過(guò)一次,2004年又辦過(guò)一次新絲綢之路展。如今時(shí)隔18年,相當(dāng)于過(guò)了一代人。我們覺(jué)得有必要再做一次以絲綢之路為主題的展覽,重申絲綢之路文化遺產(chǎn)的意義。”
2014年,世界遺產(chǎn)委員會(huì)將歷史上絲綢之路的主要?jiǎng)用}之一——長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)——列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。這個(gè)跨界貿(mào)易走廊橫跨中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦,全長(zhǎng)約5,000公里,自公元前2世紀(jì)至公元16世紀(jì)一直處于活躍狀態(tài),連接著中亞各個(gè)城市,以及不同的民族和文化。
東京富士美術(shù)館館長(zhǎng)五木田聰在接受《中國(guó)日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)表示:“絲綢之路意味著人和物的交流和往來(lái)。我們美術(shù)館的創(chuàng)始人池田大作先生主張要建立身心的絲綢之路,也就是要讓絲綢之路在人們的內(nèi)心產(chǎn)生一定的影響。此次展覽在展示古代的人與物變幻的同時(shí),希望人們建立心靈中的絲綢之路,并且以此來(lái)對(duì)待現(xiàn)代社會(huì)中的一些問(wèn)題。如果通過(guò)這個(gè)展覽,在人們心中能夠形成一個(gè)尋求世界和平與聯(lián)合的意識(shí),這會(huì)讓我們感到非常欣慰。”
五木田聰表示:“通過(guò)此次展覽,我體會(huì)到了絲綢之路所體現(xiàn)的能夠接納和交流各種文化的寬廣的胸懷。它對(duì)于不同的人種能夠同樣對(duì)待,而且允許多樣性、包容性的存在。寬廣性、多樣性和包容性是我們現(xiàn)代人也應(yīng)該具有的心靈素質(zhì)。我希望大家提起絲綢之路的時(shí)候,不是認(rèn)為它是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不相關(guān)的概念,而是在每個(gè)人心中都有絲綢之路所代表的精神。如果人們心中有了絲綢之路精神,在解決各種社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候,這種精神可以成為人們相互交流的契機(jī),有利于人們進(jìn)行更廣泛的交往。”
2023年10月8日,觀眾在日本東京富士美術(shù)館參觀“世界遺產(chǎn) 大絲綢之路展”。本次展覽由中日雙方從27家中國(guó)文博機(jī)構(gòu)遴選237件(組)反映絲綢之路歷史和文化的文物精品,包括來(lái)自西安、洛陽(yáng)、敦煌、新疆等地的藏品。(攝影:康頔)
按照最初的計(jì)劃,這個(gè)展覽原定于2020年舉辦,但是由于新冠肺炎疫情的緣故推遲了三年。從2018到2019年,中日雙方組成的團(tuán)隊(duì)前往中國(guó)11個(gè)省、市、自治區(qū)的主要博物館,現(xiàn)場(chǎng)遴選文物。他們先后做了三次調(diào)研,每次時(shí)長(zhǎng)半個(gè)月左右,行程兩萬(wàn)公里。
五木田聰館長(zhǎng)表示:“在籌備本次展覽的過(guò)程中,每當(dāng)我們的工作人員看到準(zhǔn)備展出的文物,總會(huì)想起奈良正倉(cāng)院里保存的文物。正倉(cāng)院的文物和絲綢之路的文物有很多相似之處。這讓我們感到既親近,又驚訝。我們覺(jué)得正倉(cāng)院的一些文物應(yīng)該是來(lái)自于中國(guó)的絲綢之路。通過(guò)舉辦這次展覽,可以讓日本人感受到我們國(guó)家保存的這些藝術(shù)品的源頭在哪里。”
年過(guò)七旬的松川泰子十年前去過(guò)新疆。她聽(tīng)說(shuō)東京富士美術(shù)館在舉辦絲綢之路展覽以后,特地前來(lái)觀看。她告訴《中國(guó)日?qǐng)?bào)》記者:“我覺(jué)得非常感動(dòng)和震撼。絲綢之路連接了歐亞文化,將歐洲文化傳播到亞洲,又從亞洲傳到日本。我覺(jué)得日本文化之所以有今天,正是因?yàn)楫?dāng)年中國(guó)開(kāi)拓了絲綢之路,形成了文化的傳承。”
居住在山梨縣的筆保智子女士表示:“看了這個(gè)展覽,我感受到了中國(guó)不同時(shí)代色彩的變化。我對(duì)展品中綠色的用法印象深刻。而且,當(dāng)我看了雕塑和其它展品以后,感受到了每個(gè)時(shí)代不同文化的深度。這個(gè)展覽讓我再次認(rèn)識(shí)到人與人之間交流的重要性,以及文化傳承的重要性。”
黃山美術(shù)社社長(zhǎng)陳建中表示:“文物是文明的物證。我們要讓文物去說(shuō)話,去講述絲綢之路的歷史,讓觀眾通過(guò)文物感受到絲綢之路的精神。”
“世界遺產(chǎn) 大絲綢之路展”目前正在日本東京舉辦。展品當(dāng)中有一個(gè)從新疆出土的金杯子。器形是西方的高腳杯;紋飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,反映了中國(guó)牧民的生活狀態(tài),并刻有唐草紋。(圖片由東京富士美術(shù)館提供)
他認(rèn)為,這些文物在展示絲綢之路沿線人們的生活方式以外,還能讓觀眾看到文化的內(nèi)涵。舉例來(lái)說(shuō),展品當(dāng)中有一個(gè)在新疆出土的金杯子,器形是西方的高腳杯,但是杯子上的紋飾完全是中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,不但反映了中國(guó)牧民的生活狀態(tài),還刻有唐草紋。
陳建中說(shuō):“從這個(gè)杯子上,我們可以看到融合有多么重要。如果我們不借用西方的器形,就不會(huì)有這樣一件文物。文化的交融使得各個(gè)民族的文明都在不斷進(jìn)步和發(fā)展。我覺(jué)得對(duì)絲綢之路的文化遺產(chǎn)進(jìn)行重新發(fā)掘和再認(rèn)識(shí),對(duì)于當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)多元化、包容性、互學(xué)互鑒、互利互惠都是非常重要的。”
此前,東京富士美術(shù)館曾經(jīng)和中方合作伙伴一起舉辦了三國(guó)主題、故宮博物院主題的展覽。訪問(wèn)人次分別達(dá)到了101萬(wàn)和107萬(wàn)。此次絲綢之路展覽預(yù)計(jì)將迎來(lái)80萬(wàn)到100萬(wàn)人次的訪問(wèn)量。
本次展覽將在東京富士美術(shù)館持續(xù)展出到今年12月10日,并計(jì)劃于2024年1月至2025年2月在日本的福岡亞洲美術(shù)館、東北歷史博物館、愛(ài)媛縣立美術(shù)館、岡山縣立美術(shù)館、京都文化博物館巡回展出。
陳建中表示:“我們每次在日本舉辦和中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題展覽都會(huì)得到日本觀眾的認(rèn)可。他們從傳統(tǒng)文化當(dāng)中看到了兩國(guó)早期的互學(xué)互鑒,從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到,在幾百年、幾千年以前,日本和中國(guó)是這樣一個(gè)關(guān)系,日本文化的源頭實(shí)際上是在中國(guó)。他們從心底對(duì)中國(guó)會(huì)有一種認(rèn)可,增進(jìn)了對(duì)中國(guó)的感情。”
在參觀本次展覽的日本觀眾當(dāng)中,有的人以前曾經(jīng)看過(guò)絲綢之路展覽。如今時(shí)隔十幾年,他們期待再次感受絲綢之路的魅力。有的觀眾帶著孩子來(lái)看,給他們講絲綢之路的故事。
據(jù)五木田聰館長(zhǎng)介紹,日本從很早以前就開(kāi)始對(duì)絲綢之路進(jìn)行研究。位于日本東京都八王子市的創(chuàng)價(jià)大學(xué)有一個(gè)絲綢之路研究中心,在該領(lǐng)域開(kāi)展了很多調(diào)查研究。此外,日本很多大學(xué)都有絲綢之路研究所,而且研究已經(jīng)細(xì)分化。有的擅長(zhǎng)發(fā)掘古代遺跡,尋找新的發(fā)現(xiàn);有的擅長(zhǎng)分析研究絲綢;有的擅長(zhǎng)研究佛像一類的現(xiàn)有文物。
他告訴《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,上世紀(jì)80年代,日本NHK電視臺(tái)播放了一個(gè)關(guān)于絲綢之路的節(jié)目,激起了日本人對(duì)絲綢之路的親近感,在日本全國(guó)引發(fā)熱潮。以此為契機(jī),一些非專業(yè)人士也開(kāi)始對(duì)絲綢之路產(chǎn)生興趣。
他表示:“當(dāng)時(shí)崛起的一些研究者通過(guò)出書、寫論文,把日本的絲綢之路研究推向了高潮。隨著他們的年齡逐漸增長(zhǎng),我感到現(xiàn)在日本的絲綢之路研究可能正處于一個(gè)青老交接的時(shí)期。該領(lǐng)域泰斗的弟子們正在接過(guò)老一輩人的學(xué)術(shù)事業(yè)。”
中國(guó)日?qǐng)?bào)東京電 記者 江雪晴
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