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“坐與萬物觀虛盈”

作者:曾毅(光明日?qǐng)?bào)高級(jí)記者)

 

喜歡坐在月湖畔,看湖水微瀾、樹影和風(fēng)、人影信步或匆匆。是念天地之悠悠還是嘆逝者如斯夫,是舉杯邀明月還是春風(fēng)放紙鳶?隨心情。

 

其實(shí),看著看著,眼前的景色會(huì)消失,只有歷史的長(zhǎng)風(fēng)從心頭穿過,正如近千年前王安石為月湖寫的一句詩——“坐與萬物觀虛盈”。

 

“坐與萬物觀虛盈”

 

月湖燈展

 

寫這首《寄題眾樂亭》時(shí),王安石已離任鄞縣知縣,在安徽就職?;赝麃頃r(shí)路的那一刻,王安石該是思緒萬千、百感交集的吧?三年鄞縣經(jīng)歷伴隨他跨過而立之年,治鄞千日、影響鄞千年。在這里,他興水利而給后代留下了至今還在享用的塘堤湖泊,他創(chuàng)縣學(xué)從此浙東學(xué)術(shù)開始萌芽,他推行青苗法為日后變法初試牛刀。然而也是在這里,他生命的延續(xù)從無到有又歸于塵土,永遠(yuǎn)地留了下來。所以,他稱這個(gè)女兒為鄞女;所以,這句詩才那么空靈。

 

春風(fēng)不改舊時(shí)波。鄞、鄮、句章、明州、寧波,千百年來不管這個(gè)地方的稱謂如何變,月湖卻是那個(gè)恒美的月湖,靜靜地看時(shí)事變遷、看世代更迭。料青山看我應(yīng)如是,她一定知道岸上的目光也看了她一代又一代、獻(xiàn)給她的詩章一篇又一篇。把這些文化遺產(chǎn)從故紙堆中整理出來,今年4月,《天一閣·月湖景區(qū)歷代詩詞匯編》正式出版。這是寧波市天一閣·月湖景區(qū)管委會(huì)歷時(shí)兩年的心血之作,從浩繁的文獻(xiàn)資料中輯錄出北宋到民國期間322個(gè)詩人的1256首詩詞,其中描寫月湖的占80%。

 

從宋朝錢公輔描寫月湖的開篇之作“勢(shì)壓平湖四面佳,好風(fēng)明月是天涯”到民國王玄冰的“驟雨欺新綠,清漣吸落紅”,先賢們對(duì)月湖的贊美是最不吝惜的。然后,透過風(fēng)景,我們觸摸到的卻是響錘重鼓、金石之聲。高山流水、家國情懷、書香雅致、清風(fēng)亮骨,寧波士子都有。于是我們知道,月湖邊,有因直諫獲貶明州的北宋陳瓘,沒有他的周旋和堅(jiān)持,《資治通鑒》就會(huì)遭遇毀版的厄運(yùn);有隱居鄉(xiāng)里的南宋鴻儒王應(yīng)麟,他寫的《三字經(jīng)》風(fēng)行海內(nèi)外700年,成為中華文化的代表;有明代嘉靖年間位居兵部右侍郎的范欽,他給后人留下了我國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓——天一閣;有堅(jiān)持抗清19年的南明兵部尚書張蒼水,他三度閩關(guān)、四入長(zhǎng)江、兩遭覆沒,書寫的是救民族于危難、舍身赴義的慷慨悲歌。

 

月湖還有一個(gè)只聞其聲不見其人的傳奇。月湖又稱鑒湖,是因?yàn)樘拼笤娙速R知章歸隱月湖的傳說而來。賀丞路、賀丞廟、賀水橋、賀溪這些名字的由來,晚年賀知章自號(hào)“四明狂客”,唐玄宗以《送賀知章歸四明》賦詩賜行等等,都將這位站在盛唐詩詞之巔的人與這里緊密相連。雖然目前沒有找到賀知章本人對(duì)月湖的描述,但是現(xiàn)存月湖詩里寫得最多的人卻是賀知章。“千秋不死惟賀監(jiān),品行文章人共鑒”,賀知章被尊為寧波士子的精神楷模。

 

沿著詩詞中的歷史走來,新時(shí)代的月湖依舊以文韻、書香、景致、趣味作為自己獨(dú)特的氣質(zhì)。后世,也依舊會(huì)有人坐在湖邊觀虛盈。

 

月湖告訴我:江南,不僅是一個(gè)地理坐標(biāo),更是一種品格、一種風(fēng)骨。

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