《詩三百》中，鹿是最重要的意象之一，舉凡愛情、德行甚至是權(quán)力，都有鹿為據(jù)，以鹿為喻。

《窺望》系列之一

《窺望》系列

世人心中，鹿是精妙可愛靈動(dòng)而又帶著些吉祥仙氣的動(dòng)物，“逐鹿”的權(quán)力之屬在這個(gè)時(shí)代已然消退，更多留在心中的印象則是警覺、安詳與善良等。

先秦時(shí)，人們看著鹿兒自在地吃草，以鼓瑟彈琴吹笙的方式來迎賓宴客，是何等的自在？今人在快節(jié)奏生活中奔走，偶有閑暇去游覽，看到的生靈也只是那些被束縛著的活物、被溫室化的植株。

生活舒坦著的人們往往會(huì)去探尋未知或難見的世界，相機(jī)便成為這種探求的最好工具。攝影師孫建輝生長于塞罕壩腳下，工作生活在中原大地。站在雪原上，坐在青草旁，他透過鏡頭去尋找鹿群不同的狀態(tài)、相同的感觸，仿佛一個(gè)偷窺者般，在靜靜地等待中感受著另一種生命的氣息、溫度與境遇，在沒有交合的兩個(gè)平行世界里，用影像猜想著另一個(gè)世界的生命體驗(yàn)。

作為一個(gè)細(xì)致入微的觀察者，他的鏡頭往往會(huì)對(duì)準(zhǔn)鹿的眼睛，透過眼神的力量去體悟它們的內(nèi)心世界。他所看到的，正如他在拍攝手記中所說，是一種“不可名狀的力量”。在孫建輝看來，用鏡頭與任何客體進(jìn)行的對(duì)話，其實(shí)更多時(shí)候就是在與自己的心靈對(duì)話。通過鏡頭找到的那些眼神、狀態(tài)和場景，其實(shí)就是自己在某個(gè)時(shí)刻心緒、狀態(tài)與思考的映射。

回歸自然，回歸自由，回歸天然與純凈，是攝影師心里解不開的情結(jié)。那些覓食著的鹿呀，就是為生活而勞碌著的自己；那些奔跑著的鹿呀，就是徜徉在故土陽光下的自己；那些多樣而豐富的眼神，就是自己面對(duì)各種狀況時(shí)的不同狀態(tài)。靜下來觀看，便是在停住腳步找尋自己的靈魂；一次次的返鄉(xiāng)，就是對(duì)家園故土的深深依戀。

詩仙李白在《夢游天姥吟留別》中寫道：“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”今時(shí)交通便捷，孫建輝在故土與城市之間去去還還，放逐青崖間、原野上、城市森林中的，是濃濃的故土情懷。而那寄養(yǎng)在家鄉(xiāng)森林一隅的鹿群，就是他的情思所托。

(柴選/撰文 孫建輝/攝影)